القرآن والسنة يسبقان واطسون وكريك

القرآن والسنة يسبقان واطسون وكريك
الى معادلة توريث الصفات

بقلم الدكتور محمود عبد الله إبراهيم نجا
مدرس مساعد بقسم الفارماكولوجيا الاكلينيكيه
كلية طب - جامعة المنصورة - مصر

صورة للحامض النووي DNA

يمثل هذا البحث الجزء الأول من بحث (حديث القرآن و السنة عن الحامض النووى فى الأمشاج) والذى سبق نشره على موقع موسوعة الاعجاز والعديد من المواقع الآخرى .
ونظرا لطول البحث السابق وصعوبته فقد تفضل أخى الأستاذ "فراس" مشكوراً بإعادة نشر البحث على أربعة أجزاء مختصرة ومبسطة لكى يسهل على القارىء العادى فهم الاعجاز المراد من البحث بسهولة تامة والله الموفق لما فيه الخير .
مع أن كل الكائنات الحيه مختلفه فى الأشكال والصفات الا أنها بالاجماع تشترك فى وجود الحامض النووى فى كل خلاياها مما يدفع بالعقل السليم إلى استنتاج أن من أوجد هذه الكائنات لابد وأن يكون واحداً. و مع ذلك أدى اكتشاف الحامض النووى الى خلاف كبير فى معتقدات العالم الحديث, فانقسم الدارسون للحامض النووى الى فريقين, أحدهما يقول بأنه لا إله والحياة مادية بحتة, و قد ساعدهم على ذلك نجاح الاستنساخ حديثا. أما الأخر فيقول بأن العالم مخلوق وله خالق ولكنه ضل عن معرفة الخالق الحق فصار يعبد آلهة من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون.
وأمام هذا الزيغ والضلال أصبحنا نحن المسلمين فى أمس الحاجة الى بحث من القرآن والسنة يتناول قضية الجينات التي تمثل الأساس فى نقل الصفات الوراثية من الأباء الى الأبناء , لكى نثبت حقوق ملكية الحامض النووى لله الواحد القائل عن نفسه {قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} 16 الرعد , ولكى نتمكن من الرد على هؤلاء المشككين الذين يستخدمون الحامض النووى فى نفى واثبات الخالق كيفما يريدون .

كيفية البحث عن الحامض النووى فى القرآن و السنة

صورة واطسن وكرك مكتشفا الجينوم البشري

حين نبحث فى القرآن والسنة عن الحامض النووى فنحن لا نبحث عن الإسم لأن المسميات تتغير بتغير الزمان والمكان واللغات . ولكننا سوف نبحث عن الصفات الثابتة التى استقر عليها العلم, لأن صفة الشىء الثابتة لا تتغير بتغير الزمان ولا بتغير المكان ولا بتغير اللغات . ولا يستطيع عالم أن ينكر أن من أهم الصفات الثابتة للحامض النووى أنه يعمل كفيلم قابل للاستنساخ يحمل شفرة وراثية تمثل صورة طبق الأصل للكائن الحى , وهذه الشفرة الوراثية هى المسؤلة عن خلق ذرية الكائن الحى من أجل استمرار الأنواع المختلفة من الكائنات الحية . وهذه الصفات قد استقر عليها العلم منذ تمكن العالمان واطسون وكريك فى سنة 1953 من اكتشاف الشكل الحلزوني المزدوج للحامض النووي (صورة 1) الذى يفسر كيفية تخزين الصفات الوراثية على الحامض النووى , كما يفسر كيفية استنساخ الحامض النووى ودوره في نقل الصفات الوراثية من الأباء الى الأبناء من خلال الأمشاج .
ومن المعلوم أن وحدة بناء الانسان هى الخليه التى تحوى صوره للانسان تعرف باسم الحامض النووى (DNA) الذى يحمل الشفرة الوراثية لكل صفات الانسان (كاللون و الطول و العقل) , وكأنى بالله قد جعل للانسان تمثالا (صورة) متناهى فى الصغر يتكدس داخل نواة الخليه في حيز لا يزيد عن واحد على المليون من المليمتر المكعب ولكنه اذا فُرِدَ يزيد طوله على المترين.
وفى بعض مراحل الخليه نجد الحامض النووى مقسم الى سته وأربعين جسيم صبغى تعرف بالكروموسومات التى يشبه كل منها حرف اكس (X) (صوره 2).

صوره 2: تركيب الحامض النووى

القرآن والسنة يسبقان واطسون وكريك فى شرح توريث الصفات
حين اكتشف كل من واطسون وكريك سر الشفرة الوراثية , لم يكن يتخيل إنس أو جن أن القرآن الذى نزل منذ أربعة عشر قرناً من الزمان على النبى الأمّى محمد صلى الله عليه وسلم , قد سبق العالم أجمع فى بيان سرّ الشفرة الوراثية وكيفية توريث الصفات من الآباء الى الأبناء . و لم لا ؟ والذى أنزل القرآن هو الله الذى لا يخفى عليه شىء فى الأرض ولا فى السماء
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ} آل عمران 6,5 وحين ينسب الله التصوير فى الأرحام لنفسه فإنه بذلك يقدم دليلا عملياً على أنه يعلم سرالمخلوقات بما فى ذلك الحامض النووى الذى ينقل الصفات الوراثيه من الآباء الى الأبناء عبر النطفه التى منها يتم تصوير وخلق الذرية فى الأرحام .
والله قد أخبرنا أنه بدأ خلق الانسان بخلق آدم من الطين , و خلق حواء من آدم {خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء} النساء1
فكأن الانسان كله قد خلقه الله من الطين باعتبار مادة الأصل {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الانسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ} المؤمنون12 , ثم جعل الله نسل آدم من الماء المهين {وَبَدَأَ خَلْقَ الانسَانِ مِن طِينٍ. ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ}السجدة 7, 8 , أى من الأمشاج الذكريه والأنثويه التى تخلق وتصور فى الأصلاب ثم تجتمع لتعطى النطفه (زيجوت = Zygot) فى الرحم {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الانسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ. ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ} المؤمنون 13,12, ونلاحظ أن الهاء فى (جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً) عائده على الانسان بكل صفاته . وفى هذا الاخبار الربـّانى عن جعل الانسان نطفه إعجاز علمى غايه فى الدقه , اذ كيف تتساوى النطفه التى تمثل خليه واحده لا ترى بالعين المجرده مع الانسان الذى يتركب من بلايين الخلايا . و هذا الاعجاز لم يعرفه العلم إلا منذ فتره بسيطه عندما فحص النطفه ليكتشف وجود انسان كامل يعرف باسم الحامض النووى (DNA) لا يكاد يذكر فى الحجم ولكنه يحمل شفره وراثيه كامله للانسان ويمكن أن نسميه بالانسان الجينى أو النطفه الأمشاج {هلْ أَتَى عَلَى الانسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً. إِنَّا خَلَقْنَا الانسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ} الإنسان 1 , 2 ومن آيات الله ان كافة خلايا الجسد تحوى 46 كروموسوم فردى إلا خلايا الأمشاج فانها تحتوى على نصف هذا العدد أي 23 كروموسوم فردى . وبعد التلقيح بين الذكر والأنثى تلتقى الأمشاج فى الرحم لتتكون النطفه المسئوله عن نقل البرنامج الوراثى (Genetic programming) من الآباء الى الأبناء {مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ} عبس19.
والشفره الوراثيه فى النطفه هى المسئوله عن تكوين الذرية فى الأرحام وذلك من خلال تصوير كل جين فى الشفره الوراثيه لخلق البروتين المماثل لذلك الجين. وكأن تمثال الشفره الوراثيه الموجود فى النطفه يعمل كقالب لصب الذريه عليه فى الأرحام.
من الآيات السابقة نجد الله تبارك و تعالى يرسم لنا الخطوط العريضة لأخطر معادلة فى الهندسة الوراثية وهى المعادلة التى تشرح كيفية توريث الصفات الوراثية (صورة 3).

صورة 3: معادلة توريث الصفات الوراثية

والعلم الحديث حين يفسر لنا كيفية تكون النطفة من الآباء يقول بأنه يحدث نسخ للحامض النووى من الخلايا الجنسية للآباء فى الخصية والمبيض لتتكون الأمشاج (الحيوان المنوى والبويضة) التى تتحد لتعطى النطفة , ثم يحدث نسخ للحامض النووى الموجود فى النطفة فى الأرحام لتتكون منه أعضاء الجنين (صورة 4) .
أما فى القرآن و السنة فاننا سوف نجد كلمة أخرى أدق من كلمة النسخ وهى كلمة التصوير ودليلى على ذلك قول الله تعالى (هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ}آل عمران6.
ومعنى التصوير فى هذه الآية يفسره لنا حديث النبى صلى الله عليه وسلم
(إذا مرّ بالنطفة اثنتان وأربعين ليله بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها) رواه مسلم .
وهنا يبين لنا النبى صلى الله عليه وسلم أن هناك تصوير من النطفة قبل خلق الأعضاء وهو ما أسماه العلم الحديث نسخ الحامض النووى الموجود فى النطفة وترجمته الى البروتينات المكونة لأعضاء الانسان . وهذا يفسر لنا النصف الثانى من المعادلة التى تتحول فيها النطفة الى انسان , ولهذه الجزئية بحث خاص باذن الله .
أما الآن فنحن أمام سؤالين:

صورة 4: نسخ الحامض النووى من الأباء الى الأبناء مرورا بالنطفة

السؤال الأول: أين النصف الأول من معادلة توريث الصفات من الآباء الى الأبناء فى القرآن والسنة والذى يبين لنا كيفية خلق وتصويرأمشاج الذرية فى أصلاب الآباء على وجه التفصيل كما هو معلوم الآن فى العلوم الحديثة ؟
والاجابة عن هذا السؤال سوف نراها باذن الله فى الأجزاء الثلاثة الباقية من البحث باذن الله .
السؤال الثانى: ما الدليل على أن الكلام عن التصوير فى القرآن والسنة متعلق بذكر الحامض النووى؟
ولماذا كلمة التصوير أدق من كلمة النسخ؟
والاجابة عن هذا السؤال سوف تأتيكم باذن الله فى بحث خاص بعنوان (ارتباط اسم الله المصور بالحامض النووى مع بيان الفوارق الدقيقة بين أسماء الله تعالى وهي الخالق والبارىء والمصور) وذلك باذن الله بعد اتمام نشر الأجزاء الثلاثة الباقية من البحث السابق .

خاتمة
أمام هذا الابداع الذى لا نظير له لا أملك الا أن أدع التعليق على هذا الاعجاز لله القائل عن نفسه (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) لقمان11.
ولا يسعنى فى نهاية هذا البحث إلا أن أرجو الله العلىّ القدير أن يجعل هذا البحث سبباً في أن يشرح صدور الناس للإسلام ، ويهدي الكثير من القلوب التي تاهت عن معرفة ربها فصارت تعبد آلهة من دونه لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون ، وتركوا عبادة الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لا شريك له ولا ولد ، والذي خلقهم ورزقهم ودبّر كل أمرهم
وصدق الله إذ يقول (واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتاً ولا حياةً ولا نشورا) 3 الفرقان

اللهم انت ربى ، لا إله إلا أنت ، خلقتنى وأنا عبدك ، وانا على عهدك ووعدك ما استطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علىّ ، وأبوء بذنبى فاغفر لى ، فانه لا يغفر الذنوب إلا انت